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赵健视角:瑞云寺强拆——弱肉强食的中国式拆迁

整理编辑:admin    发布时间:2014-02-22 22:11   访问次数:59

    连日来,福州市晋安区瑞云寺强拆事件屡次登上新闻头条。

  据凤凰网报道,瑞云寺始建于1896年,以供奉肉身得道的当地人柯云尘真身“柯文佛”而闻名远近。寺中常住为两位老比丘尼,一位是70多岁的住持明参法师,另一位老法师已经80多高龄。2013年12月8日,数百人手持各种工具冲进瑞云寺毁寺驱僧,暴力毁佛,寺院老法师受惊病倒;12月9日,村委会干部前来驱赶坚守废墟的老法师,并当老法师俗家晚辈面,勒令其还俗,最终逼迫其签下“生死协议”——你非在庙里住,一切后果自负,病了自己治,死了自己抬;12月11日,大量身穿保安服的不明身份人员再次闯入,将两位老法师绑架,强行抬出寺院;12月13日,老法师被软禁在新寺院,门前有看守,不让进出,明参法师说:这里是“活地狱”。

  值得注意的是,早在今年12月7日,瑞云寺拆迁问题就已经在媒体上曝光,在此之前也已闹得沸沸扬扬,而在凤凰网针对这个问题发表长篇报道并提出一系列质疑后,当地政府并没有时间出面澄清,不仅未加收敛,反而顶风作案,从次日起即采取了上面这些耸人听闻的强拆措施,无疑是将自己推上了风口浪尖。究竟是什么让拆迁部门敢冒天下之大不韪,当着举国上下注视的目光,竟然还如此肆无忌惮?

  首先,说到拆迁问题,地方政府的这种嚣张行径实际上早已经不是什么新鲜事了。众所周知,近年来中国轰轰烈烈的拆迁运动养肥了不少人,当中不乏开发商乃至政府官员。拆迁毫无疑问是一块硕大的肥肉,在这种巨大的利益面前,如果缺乏有效的监管,法律条文往往沦为一纸空文,而如果依靠地方政府的自觉守法,甚至依靠所谓的道德约束,就更加是天方夜谭了。正是因为这样,违法强拆才会屡禁不止,地方政府才会目中无法、横行霸道。

  另一方面,在这次瑞云寺强拆中,拆迁部门在舆论沸腾的时间,仍然明目张胆地进行强拆,也多少有点狗急跳墙的意味。事件一曝光,大家都注意到这次拆迁本身存在诸多涉嫌违法的问题,其中最为明显的是,政府至今都没有与寺方签署合法拆迁协议。

  《宗教事务条例》第三十三条明确规定:“因城市规划或者重点工程建设需要拆迁宗教团体或者宗教活动场所的房屋、构筑物的,拆迁人应当与该宗教团体或者宗教活动场所协商,并征求有关宗教事务部门的意见。经各方协商同意拆迁的,拆迁人应当对被拆迁的房屋、构筑物予以重建,或者根据国家有关规定,按照被拆迁房屋、构筑物的市场评估价格予以补偿。”

  然而,瑞云寺强拆中,拆迁方并未直接与瑞云寺签署协议,而是绕开寺院,转向地方佛协。至于瑞云寺的合法负责人,则是被迫签订“生死协议”、强行抬出寺院并遭到软禁。如此赤裸裸的强盗行径,再一次以实际行动为我们诠释了弱肉强食的中国式拆迁!
 




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    连日来,福州市晋安区瑞云寺强拆事件屡次登上新闻头条。

  据凤凰网报道,瑞云寺始建于1896年,以供奉肉身得道的当地人柯云尘真身“柯文佛”而闻名远近。寺中常住为两位老比丘尼,一位是70多岁的住持明参法师,另一位老法师已经80多高龄。2013年12月8日,数百人手持各种工具冲进瑞云寺毁寺驱僧,暴力毁佛,寺院老法师受惊病倒;12月9日,村委会干部前来驱赶坚守废墟的老法师,并当老法师俗家晚辈面,勒令其还俗,最终逼迫其签下“生死协议”——你非在庙里住,一切后果自负,病了自己治,死了自己抬;12月11日,大量身穿保安服的不明身份人员再次闯入,将两位老法师绑架,强行抬出寺院;12月13日,老法师被软禁在新寺院,门前有看守,不让进出,明参法师说:这里是“活地狱”。

  值得注意的是,早在今年12月7日,瑞云寺拆迁问题就已经在媒体上曝光,在此之前也已闹得沸沸扬扬,而在凤凰网针对这个问题发表长篇报道并提出一系列质疑后,当地政府并没有时间出面澄清,不仅未加收敛,反而顶风作案,从次日起即采取了上面这些耸人听闻的强拆措施,无疑是将自己推上了风口浪尖。究竟是什么让拆迁部门敢冒天下之大不韪,当着举国上下注视的目光,竟然还如此肆无忌惮?

  首先,说到拆迁问题,地方政府的这种嚣张行径实际上早已经不是什么新鲜事了。众所周知,近年来中国轰轰烈烈的拆迁运动养肥了不少人,当中不乏开发商乃至政府官员。拆迁毫无疑问是一块硕大的肥肉,在这种巨大的利益面前,如果缺乏有效的监管,法律条文往往沦为一纸空文,而如果依靠地方政府的自觉守法,甚至依靠所谓的道德约束,就更加是天方夜谭了。正是因为这样,违法强拆才会屡禁不止,地方政府才会目中无法、横行霸道。

  另一方面,在这次瑞云寺强拆中,拆迁部门在舆论沸腾的时间,仍然明目张胆地进行强拆,也多少有点狗急跳墙的意味。事件一曝光,大家都注意到这次拆迁本身存在诸多涉嫌违法的问题,其中最为明显的是,政府至今都没有与寺方签署合法拆迁协议。

  《宗教事务条例》第三十三条明确规定:“因城市规划或者重点工程建设需要拆迁宗教团体或者宗教活动场所的房屋、构筑物的,拆迁人应当与该宗教团体或者宗教活动场所协商,并征求有关宗教事务部门的意见。经各方协商同意拆迁的,拆迁人应当对被拆迁的房屋、构筑物予以重建,或者根据国家有关规定,按照被拆迁房屋、构筑物的市场评估价格予以补偿。”

  然而,瑞云寺强拆中,拆迁方并未直接与瑞云寺签署协议,而是绕开寺院,转向地方佛协。至于瑞云寺的合法负责人,则是被迫签订“生死协议”、强行抬出寺院并遭到软禁。如此赤裸裸的强盗行径,再一次以实际行动为我们诠释了弱肉强食的中国式拆迁!
 




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